רב אליהו עטייה שליט"א - ליקוטי מוהר״ן קצב(א) - כולל נחל חיים

Kind: captions Language: fr [Musique] Moran Torah 2019 : Nous les avons commencés Et avec l'aide de Dieu, nous ne faisons que commencer et nous allons maintenant apprendre. son Il s'agit d'un passage fondamental de la Torah. En cette question de souvenir de la Torah Comment se souvenir du Apprendre du rabbin Il abordera également la question de la mémoire. C'est lorsque vous apprenez du livre Voyons donc si la vérité qui sort de ma bouche est vraie. Le juste est la vérité, donc, une fois encore, la vérité sort de ma bouche. Le véritable homme juste, parce qu'il est un véritable homme juste, alors tout Le discours [tel qu'il est] prononcé par lui n'est que le discours de vérité Même pour un enfant, cela coûte cher. D'après les paroles d'un autre homme juste. Autrement dit, il y a juste, mais tout juste a aussi un mélange de Le bon et le mauvais. Et un homme véritablement juste, nous parlons bien d'un homme juste. Très spécial. Il existe de véritables personnes justes, et bien souvent aussi Ils le disent, mais ils parlent d'un homme juste tout à fait exceptionnel. Qu'il atteigne un niveau de vérité absolue. Et ainsi de suite Expliquez cela un peu plus en détail. Et par là, quand il En parlant, vous l'accueillez, son esprit Et son âme. C’est le sujet de la mémoire dont nous allons parler. Au moment où vous recevez du rabbin le visage et l'esprit Et son âme, pour qu'elle résonne bien dans votre mémoire. Bien. Et ici, il y a vraiment beaucoup d'intérêt, qui dépend de plusieurs facteurs. À bien des égards, comme on le constate lorsqu'on est vraiment en contact avec Un rabbin véritablement juste, alors ses paroles Nous imiterons très fortement la puissance de votre mémoire jusqu'à Que si vous êtes également parfait dans ce dont nous parlons, vous n'oublierez pas Nous parlons souvent de son discours. Sur le point où cela dépend davantage de l'étudiant que de la foule Et bien souvent, l'élève va bien, il y a des élèves tous Un étudiant qui veut moins apprendre veut en réalité apprendre davantage. Mais ce qui dépendra, c'est quel excellent professeur il sera. Parfait, alors presque tout le monde peut apprendre de lui. et recevoir de lui Et là, nous parlons d'un niveau supérieur. Lorsqu'une personne qui est un véritable tzaddik réussit, elle réussit. Pour graver ses paroles avec le pouvoir de la mémoire L'élève s'en souvient. Voyons maintenant comment nous procédons. Que. Il commence donc par expliquer la situation. Apparemment, c'était calme. Comment est-il possible qu'une simple conversation L'humilité d'un homme juste, la vérité sera plus élevée que mes paroles. La Torah d'un autre homme juste. Car, selon les paroles de la Torah de l'autre Il pourrait y avoir beaucoup de mélanges. Donc, comme Nous avons dit oui, par exemple, même à un Rosh Yeshiva qui donne Une leçon générale, donc parfois elle a [force] Interventions. Il pourrait y avoir une intervention de respect, Il pourrait y avoir une intervention pour les moyens de subsistance, il pourrait y avoir Même l'intervention du chef d'orchestre. Oui, imaginez demander Toi, l'étudiant, en plein milieu d'une question, question, question Tout à fait conforme à la leçon générale. Combien de têtes ? Les yeshivas pourront refermer la Guemara et dire : « Je me suis trompé. » C'est presque une loi des âmes, mais c'est la vérité. La vérité est primordiale jusqu'à la fin. Oui, je me suis trompé. Il semblerait. Et la semaine prochaine, que ferons-nous alors ? C'est parce que, pour reprendre mes mots, Le tour de l'autre personne peut donner lieu à beaucoup de confusions. Mais voici les paroles qui sortent de la bouche des justes, la vérité est La vérité seule, c'est pourquoi il est appelé juste. Il est vrai qu'il a atteint un niveau énorme de ce que La vérité signifie que toute l'œuvre de Dieu n'a pas de valeur. Il ne s'agit pas d'un mélange, c'est uniquement une œuvre en l'honneur de saint Baruch. Il ne s'adresse pas au peuple, il ne s'adresse pas à un ministre. Toutes sortes de choses, je n'ai fait que mentionner Saint Baruch Nous comprenons alors qu'il s'agit d'un niveau très élevé. L'idéal est d'être juste, la vérité en toute action. Ce que je fais, je le fais uniquement pour l'amour de Dieu, et encore une fois, comme Que nous renforcions toujours le seul moyen d'y parvenir Pour cette chose, c'était l'isolement et la raison [Rires méprisants] Parce que dans la solitude, tu peux Pour dessiner les images pour vous. Oui? Que se passe-t-il quand je Dans le beis midrash, devant les étudiants ? Que se passe-t-il quand je Prier à la synagogue devant les membres de la communauté ? Et attirez l'honneur, guidez-le et montrez combien L'honneur est un mensonge, ce n'est rien. Après tout, parfois un fils Une personne est prête à faire beaucoup de choses juste pour de l'argent. Qu'a-t-il fait ? Vous avez fait une erreur, ceci est pour l'erreur, vous êtes tous Donc prêt à travailler dur et une fois qu'une personne dessine Cette chose pour lui-même, alors, si c'est le cas, lentement il Voyez toute cette douleur et ce vide, et tout ce qu'il perd. Quand il vend la vérité pour l'honneur et que tu la laisses là Sur le poids et encore l'abondance de la parole et de la demande Et demandez aussi au Saint, béni soit-Il, de vous aider. Dans un moment de vérité, que peut-on faire ? Le Saint, béni soit-Il, a créé la nature. Nous avons développé une nature très robuste pour plusieurs raisons, dont certaines sont : J'ai déjà expliqué dans les leçons que le plus important est de gérer Ce qui nous procurera le plus de plaisir, c'est l'honneur Tout d'abord, que peut-on faire pour aider cette personne ? Il n'y a rien à faire pour le train ou le bus, il faut juste un petit peu de travail. La poussée de l'honneur Et ce que nous avons expliqué dans une profondeur cachée, c'est qu'en vérité tout Que nous devions adorer le Saint, béni soit-Il, est seulement Le respecter, comme nous l'avons démontré ici, et si Il est également ancré dans l'esprit de chacun que l'honneur est généralement accordé à la majorité. Les gens sont très bavards, et nous le constatons aussi. Les personnes qui travaillent vraiment pour l'honneur Parfois, ils viennent même de très loin et vous vous demandez pourquoi. Cette personne est arrivée jusqu'ici parce qu'elle possède quelque chose. Ce qui le motive énormément, mais malgré tout cela, nous Je veux vraiment, vraiment être une personne juste, une personne véritablement juste. Et à nouveau, en véritable tsaddik, je vénère le Saint, béni soit-Il. Il vient d'apprendre. Avec de l'argent, il est facile de s'en sortir, mais avec le respect, c'est plus difficile. C'est difficile, mais même ça, je n'aurai pas de monnaie. Que je sois entre moi-même et moi-même ou Je suis avec les étudiants, la communauté, ou quoi que ce soit d'autre. Toutes sortes d'autres choses, juste mon intérêt pour le travail. Le Saint, béni soit-Il, soit dit en passant, ceci est Très, très fort. Dans les générations précédentes, les gens lisaient Voici le degré d'égalité. Vous devriez connaître le Ce concept. Le rabbin Chaim Vital parle de lui à plusieurs reprises. Les temps passés aux portes de la sainteté et les autres justes dans les livres de morale Les anciens, Pas tellement dans les livres de morale des yeshivas parce que Ils parlent de niveaux beaucoup plus bas. Mais ce niveau d'égalité est un niveau recherché. Pour qu'un être humain atteigne un tel niveau que même Quand je parle d'elle aux gens pour la première fois Les gens pensent que cela n'appartient pas à un être humain, mais Le langage du rabbin Chaim Vital évoque ce que je n'aurais pas dû avoir La différence entre une personne qui me respecte de tout le respect du monde… Et un homme qui me méprise de toutes les pires manières au monde Et pour moi, c'est la même chose, donc pour en arriver là… Cette vérité s'appelle la véritable droiture. Le véritable homme juste Cela signifie qu'il a atteint le niveau d'égalité. Et tout ce qui l'intéresse, c'est Dieu Tout-Puissant. Dans le monde. C'est donc vraiment très, très nécessaire, et c'est tout. Une étape difficile à franchir, mais encore une fois, la voie est la bonne. Pour la séduire, il suffit de mots doux et de se réconcilier. Que le Saint, béni soit-Il, vous donne la force d'atteindre À cette chose. Cela vous donnera aussi un désir très fort. Que Dieu vous bénisse et qu'il soit avec vous. alors Encore une fois, lorsqu'une personne juste parle avec vérité, alors il Dépense Quoi? L'examen de son visage. Encore quoi ? S'agit-il d'un examen du visage ? Comme nous le verrons plus tard, il est écrit Dis la vérité à Jacob, et écris : « Je cherche ta face, Jacob. » rocher. Et notre rabbin compose ces versets que Jacob Nous en sommes maintenant aux épisodes de la semaine, a-t-il observé. De la vérité. Jacob est le vrai homme. Même si Lorsque Jacob, à l'âge de 15 ans, prend le droit d'aînesse à Ésaü, À 63 ans, il reçoit la bénédiction, et à 77 ans, il est avec l'homme blanc. Pendant 20 ans, jusqu'à ce qu'il lui prenne tout. Et lui, avec tout cela, est le véritable homme. Et il peut aussi dire de lui-même qu'il est le frère de Blanc par tromperie, comme il est écrit dans la Guemara, dans le livre de Megillah Yagev. À Taqq, cela signifie qu'il détient une vérité si réelle. Et encore une fois, sa véritable vérité est que cela ne touche absolument pas. Parce que parfois, lorsque c'est nécessaire, comme pour extraire le premier-né De Masou ou des bénédictions de Masou, alors j'ai besoin Se comporter ainsi ou ainsi Et voici la vérité que le Saint, béni soit-Il, attend de moi. Dans le monde. Je tiens à souligner à nouveau cet élément. Acceptons la vérité que même nous ne savons pas Ce qui est vrai et ce qui est faux. Je n'étais pas Jacob. Je pense qu'il incarne la vérité à la perfection et qu'il est respecté par tous. Le père qui a été éprouvé par la vérité, comme il est écrit dans le verset Dans le livre de Michée, tu diras la vérité à Jacob. Cela signifie qu'il a gagné. Au niveau de la vérité. [Rires méprisants] Encore une fois, donc, car selon les termes de la Torah de l'autre personne, il peut y avoir Il y a beaucoup de mélanges, mais c'est le mot qui me vient à l'esprit. Le juste n'est que la vérité seule et, puisqu'il n'est que C'est vrai et sans impuretés. Il n'y a rien de plus précieux que cela. Je veux dire, l'écoute est la chose la plus précieuse qui soit. Et encore une fois, pourquoi l'écoute est-elle la chose la plus précieuse ? Parce que Que lorsque le juste prononce ces paroles de vérité Vous recevez donc de lui un merveilleux cadeau : un visage, un esprit Et sa sagesse et son âme transparaissent dans ses paroles. Et ici, il n'y a que la vérité et il n'y a pas de honte à cela, il n'y a pas de Plus cher que lui. Et quiconque entend la parole de la bouche d'un homme juste La vérité, c'est-à-dire dire la vérité, est particulièrement casher. Donc, en ce sens que vous ne voyez pas votre professeur et ne recevez pas L'examen du visage de l'homme juste. Donc, encore une fois, nous sommes tous concernés. Vous le savez grâce à la Guemara. Dans Iruvin 13, où la Guemara dit 16, page 2 Le rabbin dit : « Oh, que préférerais-je à mes amis ? Pourquoi le ferais-je ? » Meilleur, plus intelligent que mes amis, même que le rabbin Rabbi Il est l'un des plus têtus, mais quand il s'agit de dire En réalité, il sait se vanter, mais pourquoi ? Je suis la raison pour laquelle je suis meilleur que mes amis. Le véritable humble dit : « Rabbi, et que dit-il à cause de… » Devant moi se trouve le rabbin Meir, derrière moi. Il y a donc quelques Interprétations. L'interprétation qui me semble la plus simple, cependant Il existe plusieurs interprétations, même dans les premières, que Rabbi Meir Il donnait des ordres et ils restaient assis comme nous le faisons à la maison. La Knesset contrôle l'Orient et il y a le rabbin qui le revendique. Et puis de toute façon Quand un rabbin l'exige, il lui tourne le dos. Pour ceux qui vivent dans l'Est. Parce que le rabbin exige La scène. Le rabbin était alors avec le rabbin Shimon ben Gamaliel. Son père est assis avec lui à l'Est, le fils Assis avec son père, il assistait ensuite au sermon de Le rabbin, bien qu'il le voie derrière lui, il Il ne voulait pas voir son visage. Et c'est ce que dit le rabbin. Ce que j'aimerais que mes amis me disent quand je te vois Rabbi, au moins j'ai aperçu le rabbin Meir derrière lui. Si je l'avais vu, je l'aurais vu derrière lui. Avant lui. Je veux dire, si je devais m'asseoir avec tout le monde Les justes sont devant, donc je verrais bien Si son visage, alors je m'en porterais mieux. Encore une fois, Rabbi Il a fait une très bonne observation. Et puisque c'est le cas Il était si attentif aux besoins du rabbin. Meir, alors il serait bénéfique pour lui d'être meilleur si Il voyait le visage du rabbin pendant qu'il parlait. Il y a donc Il est intéressant d'observer les lèvres du rabbin pendant qu'il est désert. Alors tes yeux verraient ton professeur et lui Reçoit l'examen facial des justes. Cela signifie donc Quand vous voyez l'homme juste parler, vous Il accepte l'examen du visage des justes et les tests Son esprit et son âme, car l'homme juste place son esprit au sein Voici le discours qui renouvelle Et il l'accepte, on constate que son esprit l'accepte alors. Et voilà que notre rabbin revient et dit : « De quoi est-ce que je parle ? » La parole est la plume de l'esprit, la plume du cœur. La plume cérébrale possède des formules à la fois vraies et fausses. C'est-à-dire, ce que je pense être vécu par l'esprit jour et nuit. Autrement dit, quand je parle, que gesticule-je ? Ça me turlupine, alors si c'est le cas, quand la conversation aura lieu, quoi ? Le discours fait ressortir l'esprit. Vous entendez les pensées du rabbin. Par ce biais, vous recevez la pensée de l'orateur et On voit son visage quand on le regarde, mais il y a une bouche. Une autre innovation réside dans le fait que vous recevez également une partie de l'âme. Et c'est là toute la nouveauté. Et c'est aussi une épreuve pour l'âme, car l'âme est Le test d'intelligence tel qu'écrit et entendu Vous comprenez donc ce qui est écrit dans le verset, à savoir que l'âme est Comprendre le discours que l'on entend est une forme d'intelligence, et c'est également le cas. Accepter son visage parce que le discours qu'il tient est La vérité, et la vérité tout entière, sont le visage de toutes les formes de sainteté. Cela signifie que l'essence même du sacré et de tout le reste est présente. Il a un devant et un derrière, tout comme les âmes saintes. recto et verso, mais vous voulez savoir à quoi ressemble le visage de La sainteté du visage du visage est la vérité, la mesure de la vérité. Celle qui se tient en présence du Saint, béni soit-Il, est la vérité. Pour les examens, je vous demande votre aide, Yaakov Sela. Vous passerez des examens. La vérité se trouve en Jacob, celui qui reçoit la parole de la bouche des justes. Il accepte son visage, son esprit et son âme. Puisqu'il parle C'est vrai, et dans ce cas, on voit son visage. Surtout toi En le regardant, on voit son visage Et son esprit et son âme. On acquiert de la sagesse au fil du temps. La parole, et aussi une âme capable de les comprendre. Dès que vous En comprenant la parole, vous recevez aussi l'âme. Et maintenant, que va-t-il se passer ? Et il jouait et se représentait mentalement une figure Le portrait de l'homme juste, qui est visage, esprit et âme. Voilà donc ce que nous voulons réaliser. Nous voulons Pour ce faire, l'opinion de l'étudiant sera gravée à son effigie. des justes. Et c'est là l'objectif. Et quand vous entendez Paroles vraies venant de la bouche des justes, vous méritez cet accomplissement. Jouons avec votre opinion. quoi ? Nous jouerons avec votre opinion, le visage de Le juste. Et une fois que vous aurez cet objet, tout d'abord, Vous êtes véritablement accueilli(e) par votre rabbin. recevoir Accueillir le rabbin, c'est accueillir le rabbin. Pas seulement pour rien Vous n'avez pas accueilli votre maître, mais le visage du rabbin. Que cela restera gravé dans votre esprit. Cela sera utile. Pour la mémoire, semble-t-il, et même s'il y a un besoin Attention à la traction, mais elle sera bien plus efficace. Pour la mémoire. Mais surtout, cela vous permet de passer à un niveau supérieur. Si mon rabbin est gravé dans mon esprit, alors ceci est Il dit que je peux en quelque sorte comparer avec Mon rabbin et m'élever à son niveau, et s'il l'est. Il a servi le nom et atteint des rangs si élevés alors Je comprends vraiment, vraiment, ou si on parle de Harni Maksar, nous avons discuté. Le dimanche, c'est vraiment ça qui me motive à me lever. Dans le lien le plus fort avec le rabbin dès qu'il est gravé Dans mon souvenir, un frère qu'il faut faire taire parce qu'il est silencieux Tu as tout oublié, nous étions tout ce qui restait dans son esprit. Par la parole, comme si, en oubliant, nous étions oubliés et que nous disparaissions d'elle. Tout cela, même si c'est écrit dans un livre de souvenirs Oui, vous vous assiérez et vous noterez l'intégralité de la leçon du rabbin. Notez tout dans un cahier pour vous en souvenir une fois l'examen terminé. augmente et il semble que cela se produise principalement lors de la mort de Le rabbin ne satisfait pas non plus à l'épreuve de fidélité au livre écrit. Cela signifie que même le livre des justes est ainsi. Tout pourrait se dérouler comme si nous étions moyens, si Dieu le veut. Le sage qui a redonné vie à la parole et qui a ensuite brillé aux examens est décédé. Une conversation pendant les examens, j'ai été oublié comme mort au fond de mon cœur, et puis une phrase Elle en avait même oublié son livre, il était écrit comme on l'apprend. Ceci est tiré des écrits de Yosef Rashi, qui évoque ce sujet dans la paracha Yashav. Après avoir vendu Joseph, Jacob ne l'a pas oublié. Il s'est avéré qu'il avait dit : « Un décret est fait pour qu'un mort oublie le mort. » L'animal mort est oublié, mais si Joseph n'est pas vivant, alors il est vivant. Il ne peut être oublié et c'est pourquoi il est en deuil depuis 22 ans. Le livre de Jacob parle de Joseph, mais celui-ci meurt, c'est pourquoi il est écrit : « Je suis oublié comme si j'étais mort. » D'un cœur mort, un décret pour les morts oubliés Alors, que faire même si l'on souhaite s'en souvenir plus tard ? Le sage, même après sa mort, porte cette ombre. Pour lui dessiner un portrait du sage de l'époque L'étude, lorsqu'on étudie ses paroles en tant que Juif à Jérusalem Il faut dessiner en étudiant comme si les Tanna étaient debout. Alors, devant lui, c'est une très belle chose, qu'est-ce qui est écrit ? Que nous aurons toujours cette rumeur qui vous freinera, c'est-à-dire Quand j'entends une rumeur, je dois peindre aujourd'hui Dieu merci, c'est un peu plus facile, il y a des images, il y a des dessins. Oui, l'une des choses qui nous manquent, c'est le rabbin Nachman. Que nous ne possédons pas de véritable tableau du rabbin Nachman. Il y en a beaucoup Des tableaux peints par toutes sortes de gens qui rêvaient Rêves. Même moi, je possède déjà ces tableaux. Mais non chose. Nous n'avons aucune preuve qu'il s'agisse d'une vraie photo. Et les rêves aussi. Tout le monde voit notre rabbin comme Qui le voit selon son propre jugement. Mais il y a un aspect positif. Ils aiment beaucoup faire parler d'eux. Je m'oppose à vous. Et même si ce mari a déjà entendu Décédée, mais celle que j'imagine dans ma mémoire Le mien, pour que je puisse faire ressurgir le souvenir comme si Il est vivant et on lui conseille de dessiner un tableau devant lui. Portrait du sage au moment de ses études Ses paroles, bien sûr, se trouvent à Jérusalem, qui devrait être peinte à un moment donné. L'étude est comme si le Tanna se tenait devant lui car [elle est] comme une épée. Dans le livre des sages, l'image d'un sage est consignée et représentée. Comme si les mots et les lettres qui sont écrits et dessinés Ce livre renferme l'esprit et l'âme du sage, ainsi que la beauté de son visage. alors Ici aussi, notre rabbin nous donne des conseils que nous ignorons. À quoi ressemblait physiquement le rabbin Nachman ? Comment allons-nous ? Peut dessiner le propriétaire présumé. Et voici quelque chose Très, très intéressant. Notre rabbin dit que nous avons une telle conversation que toute la Torah Dans les forêts de pins. Qu'y a-t-il, Shabbat ? La Torah dans les livres de Moran ? C'est la méthode de travail. Nous avons combattu au service de Dieu, service auquel il s'est engagé pour atteindre dans une certaine mesure et c'est pourquoi il a renouvelé le Cette Torah, il l'a atteinte, il a agi et il est monté au ciel. Selon cette Torah, alors si une personne entre Or, dans chaque Torah, dans les livres de Moran et de Manim, et dans ce Il est très important de bien comprendre cela maintenant. Il comprend dans chaque torah ce qui est écrit dans le livre de peau. L'escalier Cela peut être réalisé grâce à cette Torah. Et par là, il Représente le rabbin Nachman. Oui? Il atteignit la scène. C'est pour qu'il puisse réciter cette Torah. Rabbin Nachman n'a pas récité de Torah dans Nikuti Maoran sans Il était à sa place et parlait à un niveau approprié. augmenter. Par conséquent, en comprenant la Torah dans les livres d'Oran Tracez-moi des marches au service de Dieu et je viendrai. Et je dis : « Maintenant, je comprends un tel tableau. » De la Torah A. J'ai compris ce tableau du rabbin Nachman, Torah B. Ce tableau et moi, Dieu merci, sommes tous Likuti. Je monte tous les escaliers en m'aidant d'un pin. Dieu, alors tu sais à quoi ressemble le rabbin Nachman et ensuite La couleur de ses yeux n'a aucune importance. Et de quelle couleur étaient ses cheveux et son visage ? Et quel type de structure faciale m'intéresse en ce moment ? Le portrait spirituel de notre saint rabbin tel qu'il était Il semblerait qu'on puisse en apprendre davantage grâce au livre. son. Donc, encore une fois, d'après le livre des sages, en particulier comme Le livre Likuti Moran, dont il parle vraiment Les escaliers dans l'œuvre de Dieu, vous pouvez les dessiner et les construire À quoi ressemble réellement le caractère spirituel d'un rabbin ? Nachman de Breslov, comme vous l'avez compris. Bien sûr, personne Nous demandons plus que ce que nous avons accompli, et chacun selon ses propres mérites. Il a l'occasion de peindre le portrait du sage. Et je dirai C'est autre chose. Il y a un livre qui est très Mon préféré est le rabbin Ruben Margaliot. Boben Margaliot était un Juif intéressant, il était Bibliothécaire à la bibliothèque de Maïmonide qui se trouvait à Tel C'était le printemps, mais il était doté d'une mémoire merveilleuse. Il était très fort et ressemblait à un bibliothécaire, mais il restait assis à étudier. L'intégralité de la Torah, toute la journée, dans cette bibliothèque. Et il a écrit de très nombreux livres qui ont été publiés par Institut Rabbi Kook Et l'un des livres qu'il a écrits est ce Lashtitu Il dit que si nous faisons attention lorsque nous étudions beaucoup Terminez et apprenez à vous en souvenir afin que vous puissiez Pour voir quelle ligne guide la maison et quelle ligne Celui qui vous guide et moi-même vous donnerons un petit exemple à appliquer. Le cœur dans la mémoire de chacun de nous parce qu'il se répète lui-même à plusieurs reprises aux échecs, à plusieurs reprises à la maison lorsqu'il y a Question concernant la contradiction entre deux sectes, quelle est-elle ? Est-ce qu'il change la version, dit-il ? Pourquoi Rava donne-t-il immédiatement deux réponses à une même question ? Cela s'écrit ainsi : Cela n'a pas le même sens que ce que vous voulez dire. Et une autre question ? Vous voyez donc ici une ligne qui se répète dans chaque Celui qui a trop de problèmes est il préférerait changer certains mots et par là il Il préparera la Michna, mais le rabbin lui compliquera aussitôt la tâche. Mais c'est écrit comme ça, enfin, c'est répétitif, alors voilà. Il dit que nous commençons à nous peindre nous-mêmes La mesure de la maison et la mesure du grand, qui donc ? Qui marche plus et en sait beaucoup plus que ceux qui sont à l'heure de Et c'est une des choses qu'il a commencé à faire. Selon lui, chaque enseignant de Shas voit la voie Son [rire de mépris] On le trouve tissé ici et là à de nombreux endroits à Shas. Bien sûr, cela requiert un génie. Une pétition pour se souvenir, par exemple, de 100 ans de révolutions du rabbin Yochanan Nagit et essayez de les guider Voici quelques éléments qui expliquent pourquoi j'explique cela. Parce que cela signifie que je peux le faire aujourd'hui Aujourd'hui, je vais dessiner devant moi celui dont on parle comme mari. je Maintenant, je veux préserver Jérusalem Puissions-nous toujours avoir mauvaise réputation contre vous. et alors ? Que fais-tu ? Si vous arrivez vraiment à vous souvenir de tout Les conversions du rabbin Yochanan et la découverte progressive du Le lien qui les unit, vous vous forgez une image. Oui? Permettre Réglez-le sur 10 comptes, il peut aussi Être très belle. Et préparez-vous à convertir. son. C'est pourquoi on les voit surtout le faire à Le rabbin Shimon et le rabbin Meir. Il existe des livres qui ont rassemblé les Toutes les conversions du rabbin Shimon bar Yochan Amir Ma Cela vous aide. Voulez-vous construire votre Hag BaOmer ? Le visage du rabbin Shimon bar Yochai, qui sera le mari L'audience se déroule sous vos yeux, vous prenez donc connaissance des changements. Mais pas maintenant pour les lire non plus dans leur version originale C'est bien, mais lisez-les avec compréhension et un instant de réflexion. Comment puis-je lier les conversions ? Puis-je? Par exemple, 10 à 20 conversions L'enseignement du rabbin Shimon Sh. Combien de fois, en cas de besoin, le rabbin Shimon donne-t-il… Il s'agit d'un conseil, et le rabbin Shimon devrait lui faire confiance en cas de besoin. J'ai, par exemple, exhorté le rabbin Shimon à faire en sorte que les choses Ces objets précieux ne sont pas si étroitement liés aux articles en cuir. Mais ici, grâce à la grâce de Dieu, j'ai le privilège de dire Avant les étudiants qui connaissent beaucoup de pièces d'échecs, alors Il est pertinent de dire des choses comme celle-ci, par exemple, avec le rabbin Shimon. Remarquons que l'une des lignes directrices qui le guident est qu'il est Juger une loi selon une réalité révélée Pour l'avenir, dans plusieurs domaines. Par exemple, le rabbin Shimon Un bâtiment qu'il considère comme inhabituel est également casher Pour la première fois. Et pourquoi considère-t-il qu'être ministre est exceptionnel ? Pour la première fois ? Car aujourd'hui nous voyons en leur temps, Il s'agissait d'une césarienne, la mère devait être Vous êtes décédé. Parfois, des temps très lointains réussissaient Sauvez la ballade. Oui, c'est très rare. C'est pourquoi une exception est faite concernant l'exemption du droit d'aînesse, et la voici aujourd'hui. Nous constatons en réalité qu'il s'agit d'une affaire extraordinaire. Cela représente 25 % des naissances individuelles. Il y a des hôpitaux qui viennent Des pourcentages très élevés qui ne valent pas la peine d'y aller Donc si oui Le rabbin Shimon ne voit pas seulement la réalité du présent Mais il entrevoit aussi les inventions futures. Et bien souvent, il appliquera la loi en fonction des circonstances. Ceci et il y a dans cette chose, donnez-en davantage aux sages. Et combien y a-t-il de versets de Rabbi Shimon bar Yochai ? Je peux aussi les diriger de cette manière. J'ai expliqué qu'il existe une telle tradition qui dit Halakha comme un rabbin Simon pour l'avenir, ce qui signifie que même s'il n'y a pas La halakha du rabbin Shimon bar Yochai n'est même pas contre Le rabbin Yehuda n'est pas contre le rabbin Meir, mais comme rabbin Shimon Bar Yochai Halacha Elle lui ressemblera dans le futur venir parce que, bien souvent, il a simplement précédé C'était son époque et cela n'était pas perçu ainsi dans bien des domaines. dessiner le Le tableau du sage. Pourquoi est-ce que je dis tout ça ? Pour comprendre, il y a là une phrase qui se situe maintenant dans les notes douces-amères. Car dans le livre des sages, une figure est écrite et représentée là Le sage. Car ce sont les mots et les lettres qui sont enregistrés Et le livre dépeint l'esprit et l'âme du sage. Et dans ses expressions faciales. Je veux dire, qu'est-ce qu'il écrit ? il Il écrit ce qu'il pense. Je comprends tellement cela. Son âme est le fruit de ses accomplissements. Alors, qu'est-ce que c'est ? Ses innovations en matière de Torah ? Voilà ce que son âme accomplit. Et dans ses expressions faciales. Qu'est-ce qu'un examen facial ? La vérité. La puissance de la vérité réside dans son visage, tel qu'il est consigné dans le livre. On constate que son esprit et son âme sont son visage, qui est son image. Exactement, et dans ces lettres et ces boîtes. Par conséquent, on constate Dans chaque livre, on trouve une image précise du sage qui a renouvelé ces La discussion. Et maintenant que vous les apprenez, vous comprenez. Ils sont bons et comprennent davantage la Torah et comprennent davantage la Torah et comprennent Les réalisations de notre Maître et toutes les choses qu'il Il les a atteints, alors vous avez déjà une image spirituelle en tête. De ce que notre Seigneur a fait, et c'est ce dont nous avons besoin. En réalité, nous ne possédons pas l'image de notre Seigneur. Physiquement, ce n'est pas du tout de cela dont nous parlons ici. Ici, à propos de la figure spirituelle Elle est à son image, c'est-à-dire à travers son esprit, son âme et son visage. Le sage explique aussitôt l'image de sa mort, qui n'est pas Son image n'était rien d'autre que son esprit, son âme et son visage. Les lettres du sage sont clairement écrites dans le livre, mais si Le sage avait un caractère différent, c'est-à-dire de l'intelligence. Et un visage et une âme différents, il redessinait et traçait des lettres d'autres dans le livre comme le livre qu'il avait et qu'il était On retrouve son image dans tous les livres, son portrait. Le sage, c'est-à-dire le livre lui-même, comporte le dessin de L'image du portrait du sage maintenant Et lorsqu'il recouvrera la mémoire pour se souvenir des paroles des sages, comme Comme l'a dit le sage, ou comme le répète-t-on 101 fois. Encore une fois, la mémoire est ce qu'il y a de mieux. Vous n'aurez alors même plus besoin de vous souvenir de retourner à la leçon 101. Parfois, ils disent toujours « répétez, répétez, et vous n'aurez plus besoin de le faire ». À Faldor, mais voici une autre phrase : si vous gagnez, alors Être mémorisé vaut mieux que de revenir. 101 fois Il dit donc que lorsqu'il aura retrouvé la mémoire, il se souviendra de mes paroles. La sage comme son nom l'appelle Ram la sage ou par ce qui revient 101 fois, c'est ainsi qu'ils ont gagné, puis quand il dit cela Le nom du sage est l'image de son portrait devant lui. Du sage, et c'est comme si le sage lui-même l'avait dit Parce que, encore une fois, puisque cela apparaît dans mon esprit, dans mon cerveau Le caractère du sage, enfin bref, mes mots Ce qui sort de ma bouche est comme si le sage lui-même avait dit cela Dans mon esprit, le visage du sage est représenté alors ou sur Je me souviens très bien de la façon dont il l'a dit, j'étais Je me souviens très bien de son cours et ce souvenir m'a beaucoup touché. Et je l'ai gagné en y retournant 101 fois. Cela aussi vous donne ce en quoi vous avez été consacré. La figure du diacre du sage est comme si Ils disaient que c'était le sage lui-même, mais puisse la mémoire être vraie. Par la force de sa mémoire, Kek créa alors une image dans son esprit. Ils vont faire beaucoup de bruit et on le verra un peu plus tard. Un peu, à quoi bon être véritablement imprégné de pouvoir ? Le souvenir, peut-être que je serai un peu en avance. Nous avons discuté. Dès le début, nous devions être justes, maintenant nous le sommes Parlons d'un autre test que tout étudiant digne de ce nom doit passer. Et un véritable disciple, c'est quelque chose que j'apprends d'avant. Le rabbin souhaite seulement apprendre et devenir un véritable disciple. Un peu plus facile que d'être un vrai rabbin. parce que comme Nous avons expliqué au rabbin que plusieurs personnes interviennent pendant la Réciter la Torah. Parfois, il a aussi le Ce qui est bien avec le fait de dire qu'il est bon de le dire, de le dire C'est fort. Parfois, cela peut même interférer Lequel a gagné à quelle question ? Le respect, ça peut prendre bien des formes. Et l'étudiant C'est plus facile avec ces choses-là, car l'étudiant est étudiant. Il ne vient pas maintenant avec honneur ni argent. Et pas en matière de direction d'orchestre, il n'est qu'un étudiant. Donc si vous Un véritable étudiant, alors que faut-il faire pour lui ? vérité? Comment puis-je être un véritable disciple ? quoi Sommes-nous vraiment nécessaires ? Nous avons besoin que vous acceptiez une annulation. Ce que le rabbin dira et ce que vous entendrez sera Pour moi, des paroles vraies à garder. Si vous l'êtes vraiment Lorsque vous entendez les paroles de notre saint rabbin Je les accepte pleinement et je fais de mon mieux. Pour les maintenir en vie Et pour nous, ce qui nous concerne fait disparaître les préjugés. Voilà le principal problème que nous avons tous ici, le mien et le vôtre. Tout le monde, car moi aussi j'ai des idées préconçues jusqu'à l'âge de 37 ans. J'avais beaucoup d'idées préconçues, donc si c'est le cas Je les enlève et maintenant je suis prêt à simplement fixer le vide. pourquoi ? Ce qui est écrit ici s'appelle un véritable disciple. [fortement] Encore une fois, pourquoi parle-t-on d'un véritable disciple ? Parce que si je Et maintenant, voyons si je comprends. Peut-être que je ne comprends pas, je n'y crois pas complètement. Aux justes. Il y a peut-être des choses sur lesquelles il a raison, et il y en a d'autres. Des choses qui ne vont pas bien ou des choses qui appartiennent Notre génération possède des choses qui ne lui appartiennent pas. notre. Vous serez donc un véritable étudiant. Tu viens Au mieux, un camarade étudiant et peut-être un rabbin. Mais il est toujours vrai que je suis prêt à apprendre des autres. Qui m'enseigne ? Vous pouvez donc gagner le souvenir. Je parlais donc du rabbin tout à l'heure. Le rabbin a besoin Être un vrai rabbin est un travail très difficile. mais Être un véritable disciple, c'est bien plus qu'un simple travail. Annulation. Cela signifie savoir qu'il y a une personne qui vraiment Sachez bien que notre saint Rabbi connaît l'âme. L'homme et la Torah sont la vraie Torah, et cette Torah ne l'est pas. Cela changera et cela appartient à chaque génération et à chaque niveau. Le fait qu'il parle m'appartient aussi, en partie. Et mon désir d'en acquérir davantage s'appelle être un véritable disciple. Alors vous pourrez vous souvenir, mais laissez le souvenir être réel. Par la force de sa mémoire, il gravait alors dans son esprit l'image de son portrait. Tout comme aujourd'hui, la merveille des merveilles que nous vous avons apportée de Lumbia Cela n'a pas d'importance et au premier abord, il semble qu'il le veuille Pour introduire son innovation dans la mishna, mais pendant que Cette mishna a introduit plusieurs autres innovations liées à Ce merveilleux livre de la Torah et celui-ci enseignent à un enfant pourquoi il C'est similaire, etc., etc. Alors peut-être devrions-nous dire la Mishna. L'enfant qui enseigne est écrit, pourquoi est-il semblable à l'écrivain sur Du papier lisse et le vieux savant : en quoi ressemble-t-il à l'écrivain ? Sur du papier effacé Commençons donc par expliquer le cas de l'apprenant âgé. pourquoi Sommes-nous déjà vieux ? Qu'est-ce qu'un apprenant âgé ? Comme si on écrivait sur du papier effacé. Qu'est-ce que le papier ? effacé? La signification de ce qui était autrefois écrit sur cette page Effacez ce qui était écrit et écrivez à nouveau. alors Pourquoi cela ne va-t-il pas bien ? Comme vous le voyez parfois Dans le rouleau de la Torah. Si, par exemple, le scribe écrivait dans un rouleau de la Torah Un mot sur la place de la gomme. Vous voyez, la carte est là. Un peu de noir, parce que c'est déjà noir, et un peu de couleur. aussi Quand vous avez gratté la carte mais que le boîtier est entré à l'intérieur Et les lettres que vous écrivez ne sont pas sur du papier blanc, mais Sur du parchemin, un peu de cendre, alors quelles sont ces lettres ? Ils ne sont pas rapides, donc ils n'écrivent pas sur la gomme à cet endroit. Pourquoi est-ce sacré, alors que ce n'est pas [aussi sacré] que respectable ? Même lorsque vous écrivez à la mémoire d'une personne déjà âgée Son esprit est rempli de choses. Par conséquent, le discours n'a pas eu un impact aussi fort. Et oubliez-les C'est pourquoi la craie est si importante. Pourquoi la craie ? Sa réputation est-elle si importante ? Ce que vous apprenez, vous l'intégrez. Dans la tête. c'est. Il est imprimé sur du papier lisse. Donc l'enfant Lecture de la Mishnayot, lecture deux fois, trois chapitres Deuxièmement, je vous dis la même chose verbalement. Oui. Les enfants Les nôtres nous rattrapent. Comment font-ils pour s'en souvenir ? seulement Nous avions oublié que nous étions aussi des enfants. Souviens-toi. Mais pourquoi ? Parce que c'est tout simplement drôle. mais Chez nous, on écrit sur du papier effaçable. Nous avons Un million de choses me trottent dans la tête. Et que tu écrives la Torah J'ai un million de choses en tête, donc la mémoire est de toute façon floue. C'est faible parce que l'écriture est déjà plus faible à ce moment-là. Encore une fois, c'est ce qui apprend à un enfant à se connaître, car c'est ainsi que… Apprendre avec l'élève, c'est littéralement comme écrire à l'encre sur du papier. Le papier est donc un enfant, à la fois du mot étudiant et du mot En fait, lorsque le rabbin enseigne à l'élève, il Il lui donne naissance, et ce à quoi il donne naissance, il le donne naissance. En mémoire de ces paroles de la Torah et pas seulement Molid semblera bientôt en prendre aussi. Dans le ventre de sa mère et dans la matière d'un enfant, d'un enfant et d'un étudiant Il s'agit là d'un seul et même sujet, et il est en plus tout à fait pertinent. Paroles des sages : Chacun enseigne la Torah à ses semblables comme si La Gemara est née à cet endroit, dans Sanhédrin 19, page 2. Page de discussion 2 et c'est ce qui apprend à un enfant à savoir qui il est, parce que Celui qui apprend avec l'élève est véritablement comme un écrivain qui utilise son encre. Sur la feuille de papier, il dessine des lettres qui ont du sens à cet endroit. et alors ? Est-ce le rabbin qui le fait ? Ma langue est une écrivaine brillante. Quand je parle Puis elle écrit avec la langue. Et qu'écrit-elle ? Elle écrit exactement comme si elle écrivait les mots. Qu'est-ce qui préoccupe votre esprit? La discussion. Donc, en tant qu'écrivain Encre sur papier. Le cerveau est blanc et la parole La langue, qui est un arbre, écrit comme il est écrit là. Il peint. Les lettres qu'ils ont mises là. Les lettres de l'esprit Le rabbin. Il les peint dans l'esprit de l'étudiant. Oui, il peint dans l'esprit de l'étudiant ses propres pensées et sa propre mort. Comme ça. Car, comme nous l'avons expliqué, les innovations du rabbin Voici son esprit, voici son visage, voici la vérité et voici Son âme. Alors oui, quand vous entendez le rabbin, vous J'entends comment il peint dans votre esprit. Et qu'est-ce que c'est ? Dessiner dans votre esprit ? Elle illumina l'âme et Le visage. Mais il y a des examens dans les études, c'est-à-dire qu'il y a des examens. Examens d'apprentissage pour enfants. Nous étions là quand l'étudiant a entendu Paroles du rabbin au moment même où il renouvelait cette institution. Et ici, nous remarquons que soudain notre rabbin a mis ici Il aborde dans la Torah un nouveau sujet dont il n'a pas encore parlé. Et quel est donc ce nouveau sujet qui a soudainement surgi ? Je tiens simplement à souligner qu'il est débutant et qu'il s'agit d'un enfant qui apprend. Quand vous lisez le mot et que vous en êtes sûr ici Nous allons maintenant présenter les tests dont nous avons parlé jusqu'à présent. Et sachez que Moran est toujours émerveillé lorsqu'il Commence à présenter le verset, la mishna, le moyen mnémotechnique de La Guemara dira toujours quelque chose de nouveau au fur et à mesure. Et la bonne nouvelle, c'est qu'il dit maintenant que si vous gagnez Être au même moment où le rabbin renouvelait l'innovation était Dans sa classe, il s'agit alors d'un examen portant sur une autre matière. Et pourquoi avons-nous parlé d'un élève comme d'un enfant en termes de La naissance, mais chaque naissance devrait être une fécondation et quand Il y a l'Aivur. L'Aivur se déroule pendant que le rabbin est assis. Avant la leçon et en priant le Saint, béni soit-Il, le Saint. Baruch, donne-moi de bonnes paroles de Torah afin que je réussisse. Prononcer des paroles vraies qui seront acceptées par le cœur Les étudiants les comprendront et vous apporterez des innovations en matière de Torah C'est le point principal que je voulais aborder. La Torah vue d'en haut, mais comment fait-on ? À quoi sert-elle ? Rabbi, alors nous n'avons pas mesuré ensemble devant Dieu, bien que dans la Torah 13 Dans la première partie, il est expliqué que le rabbin, dès qu'il est trouvé Avec tous les élèves réunis deux minutes avant le début du cours Et il prie pour la Torah, il veut dire, Il prend les âmes des étudiants et les élève À la Présence Divine. Et pourquoi ? Parce que les étudiants arrivent Et ils veulent entendre une leçon de Torah tout de suite. Non pas parce que Qui leur a fait oublier, si ce n'est parce qu'ils le veulent vraiment en ce moment ? Pour venir écouter les paroles de la Torah. C'est pour ça qu'ils sont venus. Et quand ils viennent chercher ça, ils sont comme Ils confient leur âme au rabbin pour qu'il les élève. À la Présence Divine. On l'a alors appelée une espèce de Nokvin. OMS Nuqbin signifie « Debruta » Dilta. Lorsque vous souhaitez télécharger quelque chose de nouveau Torah de la Shekhinah, tu dois offrir quelque chose, donner Quelque chose à abattre par en dessous. Que donnez-vous ? Tu apportes les désirs et les aspirations de tous Les étudiants qui veulent étudier la Torah et s'élever spirituellement en haut. Et la Présence Divine la porte devant le Saint. Béni soit-Il. Et comme le langage du Zohar dans la Parashat Lévitique Page 13. On y lit : « Chezi, Mibra, venez maintenant vous venger. » Voyez, ô Saint, béni soit-Il, quels bons fils, quels J'ai porté devant vous des souhaits sacrés, et alors Dieu vous bénira. Il éprouve une telle joie et la gâche. On trouve des innovations dans la Torah qui appartiennent à l'innovation qui appartient à Pour cette innovation, ce sont les étudiants, car ce sont eux qui sont concernés. Quels étaient les examens des eaux du delta et les permis ? Un cœur plein, tourné vers le ciel, qui a incité Dieu, le Béni, à donner. L'innovation de la Torah, et si oui, cette innovation a été créée par la force. L'élève est bon, qu'apprend-il ici ? Qu'apprennent-ils ici ? Une chose que nous apprenons, c'est combien il est important de venir. Pendant la prière du rabbin avant la leçon, car alors Cela vous remonte le moral et vous en bénéficiez car cela aussi Votre âme est renouvelée. Dans cet embryon, il y a tous ceux qui ont la chance de grandir. La deuxième minute de la première leçon, quelle partie ? De son âme qui s'élève, se féconde et se renouvelle avant tout Il gagne beaucoup à sanctifier son âme. Une chose, deux choses, ceci n'est pas écrit dans la Torah. C'est Il est écrit dans la Torah : « Dans la Torah, il est écrit : 'Vous êtes saints, vous demeurez ici.' » Les louanges d'Israël, et là nous avons renouvelé le renouvellement de sa sainteté. La gloire de Dieu, le Bienheureux, augmente avec la multiplication des glorifications. Israël, dont la prière vient de bien plus qu'Israël. donc Il y a 10 ou 20 personnes assises dans une classe. Ou 100 ou 1000, qui est la division entre les milliers. Des centaines de ministres, 50 ministres, des dizaines, si une personne est autorisée à dire La Torah était lue devant mille personnes, et elles étaient assises devant moi. La leçon et les prières, c'est-à-dire que le rabbin prie et prend le temps Il amena ensuite 1000 âmes à Saint Baruch. Alors, quelle Torah dira-t-il qu'il est ? Baissez-le et ce seront des choses merveilleuses, mais Si, par exemple, deux personnes sont avec lui, c'est également bien. Mais c'est différent et c'est vraiment ce qui compte, la quantité aussi. Et aussi la qualité et le nombre de fois où nous insistons vraiment. Ce point, la préparation à la deuxième minute de Avant le cours, ils prient et présentent leurs excuses devant moi. Le Saint, béni soit-Il, est très important. Eh bien, nous avons réussi. Étudier seulement la première moitié de la Torah et avec l'aide de Qui est-ce, celui qui apprend, je veux un enfant, encore de jour ? Tout d'abord, si Dieu le veut, nous aurons le privilège de l'étudier à nouveau. Et oui, nous avons tiré quelque chose de cette terrible Torah, J'ai déjà quelque chose en main et j'aimerais bien quelques autres choses en fait. Sortez d'ici avec l'aide de Dieu. UN