🔥PARACHAT DEVARIM - Fais pas la morale ! La minute Paracha avec le Rav Dagani Cohen au Kollel Nahal

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous. Parachat Devarim, la parachat, le livre d'Evarim qu'on appelle le livre de Mousar de morale de Méabeno. Mosé Rabeno va faire la morale, va faire des remontrances au peuple d'Israël mais il y va doucement. il parle avec des il insinue des choses, il ne dit pas directement comme par exemple le premier passou où il nous dit bavafev ce sont des endroits en fait il leur faisait allusion dans ces endroits-là où le peuple d'Israël a mal agi mauvais action tout ça pour ne pas les vexer et ne pas les provoquer. Et pourquoi ? Parce que quand on fait une reproche à quelqu'un, ça a peu et c'est souvent ça se passe très mal et la personne au lieu de prendre ça et de se construire et bien elle le prend mal et elle se rebelle à plus forte raison de nos jours où il faudrait absolument éviter de reprocher à quelqu'un déjà pour la première raison que aujourd'hui il n'a plus personne qui est parfait pour pouvoir reprocher et si Mosé Rabenou que lui était un homme parfait il a fait ça avec beaucoup de zirut il a très il a fait très attention à ce qu'il disait à plus forte raison nous mcherou lui-même il a vu une fois quand il s'est énervé quand ils ont fauté il aura ditunaim il les a appelé des rebelles et là akad il a puni il n'a plus le droit de rentrer en Israël donc on voit queou il aime pas qu'on parle au Israël d'une mauvaise manière et qu'on les traite de mauvais de mauvais nom a appris Il ne voulait pas leur leur faire ça. Nous voyons dans tout le tanya, un des plus grands navis que le Israël a eu. Et bien Yesaya à l'époque où Riski Ameller devait mourir, à la fin il a gagné 15 ans de vie pour pouvoir se marier des enfants. Et pour avoir le mérite d'avoir des bons enfants, il a demandé à Yeshaya qu'il lui donne sa fille. Sa filleiftiba et il a eu un enfant. Malheureusement cet enfant, il s'appelait Ménaché, il était racha. Et un moment Yeshaya a eu unizayon il vue. Il a vu et il a raconté ce qu'il a vu qu'il a vu Kadu assis dans son trône. Et là Menaché lui a dit comment est-ce que tu peux dire que tu as vu Haschem assis dans son trône alors qu'il a marqué dans la Torah qu'il Adam que personne ne peut me voir et rester vivant donc tu mens. Il a il a attaqué avec plusieurs contradictions. Bien entendu que Yeshaya avait de quoi lui répondre mais il savait que Menché n'allait pas recevoir et accepter la réponse. Alors il a dit vaut mieux que je me que je me cache. Il a dit un nom d'adbou il s'est caché dans un arbre dans un cèdre et ils l'ont cherché partout. Il l'ont pas trouvé. Tu sais qu'il y a un soldat qui a vu desites qui sortaient de l'arbre et il a dit il est dans cet arbre. Ils ont pris cet arbre, ils ont frappé, ils ont frappé. Et où est-ce qu'ils ont réussi à tuer Ménaché ? Quand ils ont frappé au niveau de la bouche. Et la gmara nous dit pourquoi ? Parce qu'à un moment Yeshaya, il s'est plain sur le âme Israël et il a dit t'aimer c'est fataim que c'est un peuple avec la bouche impure comme il a parlé de leur bouche, il a été puni par la bouche et il y a au la même chose quand il s'est plaint sur l'â Israël. Il a dit à ils ont à ils ont quitté ta ton alliance et bien il a eu comme punition qui doit venir à tout à chaque fois qu'on fait la brite et bien il doit venir tout le temps même s'il est en train plein en plein d'étudier avec tous les tadikim lui il doit descendre assister au britot parce qu'il a mal parlé moschéenou savait aussi qu'on peut pas lui-même a été puni. Alors ici, il a été d'une manière très très doucement avec beaucoup d'attention et et et en plus de ça, regardez dans le trème passou que c'est marqué va auto, c'est Hashem qui lui a demandé, c'est Hashem qui lui a dit à la fin de ta vie, tu dois leur parler, tu dois leur leur dire de la morale parce qu'ils vont recevoir de toi, parce qu'ils vont plus te revoir demain. Donc de là, on apprend qu'un homme, il doit pas faire de la morale à des gens spécifiquement à ses enfants. Et s'il le fait, il doit le faire de manière intelligente. Aujourd'hui, la meilleure manière de faire de la morale, c'est d'encourager, c'est de dire des belles choses et de dire combien tu vas réussir si tu continues dans le bon chemin. Et ne pas parler Khalila des mauvaises choses parce que ça peut faire mal à la personne et ça aussi aucun intérêt. On verra cette année la construction de Bigda en faisant tous amen Shabbat. [Musique]