#Behar-Behoukotai: Rappelles toi c'est qui le patron ! | La minute #Paracha avec Rav Dagani Cohen

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous. parachat cette parachat nous enseigne combien un homme doit réaliser et doit comprendre et doit savoir et doit se rappeler combien il doit tout ce qu'il a à comme il est écrit à data c'est lui qui nous donne tout ce qu'il faut pour réussir. La paracha nous apprend la mva de Schmita. Shita, c'est celui qui a un terrain et bien il peut labourer, cultiver et faire de des fruits qu'il a les vendre et gagner de l'argent. Mais la Torah nous enseigne que la 7e année, il n'a plus le droit de rien faire et les fruits sont gratuits. Et pourquoi ? Et bien on peut expliquer que un homme quand il travaille dur et qu'il réussit, il peut à petit la réussite peut lui monter à la tête et croire que tout ce qui réussi c'est grâce à lui. Et ça c'est une erreur parce que tout ce qu'un homme a c'est parce que lui donne la force de le faire. Comment on va se rappeler et comment on va rentrer en nous cette histoire ? Et bien la Torah nous enseigne que même s'il le terrain, même si tout ce que tu as fait tu as travaillé dur 7e année, il est plus à toi. Tout celui qui veut rentrer rentre. Tout celui qui veut manger mange. Toi-même tu n'as pas le droit de rien faire de ce terrainlà. Et quand un homme se dit "Mais c'est moi qui ai acheté, c'est moi qui ai travaillé, c'est moi qui étouffé" et que on lui dit "Maintenant, tu as rien le droit de faire, tout d'un coup il s'aperçoit, il se rappelle que tout ça ça appartient à CAD. Et la gmara dans le traité de Sot Suka la page 40 B nous enseigne que juste après la parachat de Schmit, il est écrit si ton frère devient pauvre et vend son bien. La nous dit pourquoi il est devenu pauvre ? Parce qu'il a pas respecté la chmita. Parce que lui la 7e année, il a travaillé son terrain. Il n'a pas voulu comprendre que tout vient d'adbou. Il n'a pas voulu comprendre d'une bonne manière et bien la Torah lui fait comprendre d'une mauvaise manière en le appauvrissant. Et là, il comprend que en vérité tout ce qu'il avait c'était grâce à Kadb. Ensuite après la mva de Schmita, la Torah nous apprend la mvait. On n pas le droit de prêter avec intérêt. Quel est le problème de prêter avec intérêt ? Un homme quand il a de l'argent, il se permet de faire ce qu'il veut avec son argent. C'est moi qui ai travaillé, c'est moi qui ai gagné cet argent, je fais ce que je veux avec. La Torah te dit oui mais tu peux pas prêter avec intérêt. Pourquoi ? Pour te dire que tu n'es pas le vrai patron de l'argent. Il y a quelqu'un qui est au-dessus de toi. La preuve, tu fais pas tout ce que tu veux. Il y a encore une myva qui nous apprend cela. La mva de brotte. Quand quelqu'un veut manger, il a travaillé, il a gagné de l'argent, il achète quelque chose à manger et il veut le manger. On lui dit "Attention, demande d'abord la méchem, fais ta bénédiction et ensuite tu peux manger." Mais pourquoi ? C'est à moi, c'est moi qui travaille. Tu dis non parce que même si tu as travaillé, même tout ce que tu as fait, c'est grâce à Hem. Et ça va nous apprendre à chaque fois que si jamais un homme rappelle, il réussira tout le temps. Mais sinon, on lui fait comprendre que rien lui appartient. Et là il y a un remè nous dit alir dans le passou donne du pain à toute chair et a priori ça aurait dû être écritem il donne à tout homme à manger. Pourquoi bass ? Parce qu'il y a ici une allion. Bassar, c'est les les les trois lettres B shin du mot Bassar c'est B c'est bra shin c'estmitache c'estit tout celui qui fait attention à ces vot là et qui est prêt à accepter à comprendre qui donne tout et bien lui donne [Musique]