#Behaalotekha : L'amour de la mitzva ! | La Minute #Paracha avec Rav Dagani Cohen #Torah #Chabat

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous. Shabbat shalom la parachut mon cherou enseigne un enseignement du corban. Il apprend au peuple d'Israël que si jamais quelqu'un est améfadam, c'est-à-dire qu'il est impur parce qu'il a touché un mort ou parce qu'il était dans proche d'un mort et bien il est pas tour du corban pessar. Il sera pas obligé de faire le corban pessar. Et voilà qu'il y a des gens qui sont venus chez Moosé Rabenou et ils se sont plains. Pourquoi nous qui sommes tamés, on est impur parce qu'on a touché un mort et bien on n'est pas tour du corbal pessar. Pourquoi est-ce qu'on nous laisse pas le faire ? Qui c'est ces gens-là ? La gmara nous dit que ces gens-là, la gmara dans la page 25 nous dit une divergence d'opinion. Bien entendu, il y en a qui disent "Ceux qui portaient le tombeau de Yosef at Sadik parce qu'ils ont sorti d'Égypte, ils ont pris toute la route pour l'amener en Israël et cela était responsable de porter le tombeau de Joseph." Il y en a qui disent que c'est Michel et Safan qui sont occupés des deux fils de Aaron Nadavi Avou qui sont niftar. Il y a toutes sortes d'opinions. Et ces gens-là, ils ont dit avec Mosé Rabenou "Mais qu'est-ce qu'on fait ? On veut pas être patour. Et le sifri midrache nous raconte que ces gens-là sont des gens cachès, des gens qui aiment les mitbot, qui craignent Dieu. Pourquoi est-ce qu'on appelle ces gens-là des gens cachès, des gens qui aiment les mitfotes ? Parce que on leur dit vous êtes pas tout, c'est-à-dire vous avez pas vous êtes pas obligé de faire la mitva. nous ditous quelqu'un qui est anous quelqu'un qui est en cas de force majeure il n'a pas il a il n'est pas apte à faire la chose parce qu'il ne peut pas et bien il est pas tout il est pas obligé de la faire mais eux ils viennent ils disent on veut pas être pas tout on veut faire la mitva la manigara pourquoi est-ce que nous on peut pas faire cette mitva et la gmara dans brok la page 35 nous apprend que des gens cachè la différence avec des gens qui ne sont pas cachers même si les deux sortes de gens sont des gens qui font les mitvot par exemple et donne l'exemple la gmara le maasser le maasser c'est ont des champ ils ont des fruits et ils doivent enlever la dîm alors ils doivent passer par la porte et dès qu'il rentrent là-bas ils doivent donner le il y a une obligation de donner si jamais il passe par le toit et bien c'est pas obligé d'enlever la dîme. Alors la gma a dit quelle différence entre les gens d'avant et les gens d'aujourd'hui ? Les gens d'avant il faisaient attention de passer toujours par la porte pour donner le maasser. Alors que des gens d'aujourd'hui qu'est-ce qu'ils font ? Ils passent par le toit. Pourquoi ? Parce que maintenant ils sont pas tôt, ils ont pas obligé. Alors c'est vrai, ils vont manger cacher, ils sont pas obligés. Mais le fait de ne pas vouloir être obligé, ça prouve aussi un manque de de d'être proche d'Ajou, un manque d'amour pour Akadou. Et c'est ça la différence entre ces gens-là qui veulent être rayavres un jour il était pas bien. Il était pas bien. Et son disciple lui a demandé pourquoi tu es pas bien ? Dit parce que je peux pas faire cette mitva. Pourquoi ? s'il était malade. Alors son disciple lui a dit mais tu sais R tu sais très bien ané quelqu'un qui est qui ne peut pas faire la chose la Torah elle rend pas tour tu es pas obligé et Rabinban il lui répond mais je sais très bien ce que tu me dis mais je ne veux pas être patour je veux pas être exclu de la mitvait de ne pas la faire mais je veux faire la mitva ça ce sont des gens qui aiment akado ce sont des gens qui aiment les mitvot etem on doit se renforcer quand on entend des choses comme ça de chercher tout le à faire des et être de ب شبا [Musique]